一个人把自己的声音混入别人的歌声中，他就仿佛被一个鱼钩钩住了。《乡村大道上的孩子们》（弗朗茨·卡夫卡） 自己的声音，往往和大众的声音不太吻合，可是要想吻合大众的声音，又何必发声呢，既然发出自己的声音，那必定是想表达自己的观点。可以不说话，但是说的一定是真话。 当你的声音是歌声的时候，除非是参与大合 ...

我们以言说和行动让自己切入人类世界，这种切入就像人的第二次诞生。《人的境况》（汉娜.阿伦特） 第一次真正意义上的自己动手过年，对我来说这种切入就像我的第二次诞生。晒晒年夜饭： 扣肉、风鳗、樱桃弟弟家给的，白斩鸡、甜团、鱼圆同事给的、黑虎虾、饺子、芋头、莴笋、西兰花超市买的。 菜单女儿排的，我来准备 ...

她认为，读书直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。《2666》（罗贝托.波拉尼奥） 初二，有了一间独立的房间，一张床，一张小桌子，一条凳子，一个小窗户，泥墙，泥地，竹床，堂屋里隔出来的一个小窝，年长的同学那里得到一本小说，三个女孩，三姐妹，红色和服，床边，黑色长发 ...

任何一种有永恒时空存在的系统，都会让人类可以主动选择自己的未来。人类总会选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。—《永恒的终结》（艾萨克·阿西莫夫） 我，幻梦不止。 过年，回村祭拜父母。 去老鼠潭里洗碗，水是暖的，潭边新做了围栏，新的水泥的，还是喜欢之前老旧的，更适合这潭水。 院 ...

死前悔罪的缪误就在这里：忏悔是长期修行、自律的果实，只靠恐惧感是做不好的。《权利与荣耀》（格雷厄姆·格林） 恐惧感：是在真实或想象的危险中，个人或群体深刻感受到的一种强烈而压抑的情感状态。 真实的危险，恐惧。 想象的危险，恐惧。 个人深刻感受，恐惧。 群体深刻感受，恐惧。 强烈而压抑，程度。 真实的危 ...

梦啊，你知道，不过是你从中惊醒的东西。—《大教堂》（雷蒙德·卡佛） 从梦中惊喜，确实，做梦的人不会自然醒来，总是被惊醒。 从有梦境的记忆开始，盘点一下。 到处找解小便的地方，找了很久很久，终于找到了便桶，刚要解，还好惊醒了，否则尿床了。有时候真的就解了，结果也被尿惊醒了，或者被大人喊醒了。 走高高的 ...

一个孩子的成长就像一场革命，格雷戈里心想，你可以让他诞生，但后来如何就全然不在你的掌控之下了。—《巨人的陨落》（肯·福莱特） 今天大寒，过了大寒又是一年。每年的这个时间，节气自然而至。年复一年，周而复始。在轮回中旋转而上，就如树轮的增加，万物的盛衰，人的成长。 成长像一场革命，确实很像。既有自然状 ...

人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。—《存在主义是一种人道主义》（保罗·萨特） 看到这一段，回想起去贵州的那一次“阳明心学”学习之旅，想到了“心外无物”、“心即理”、“知行合一”、“致良知”这些字词，记起了那段关于“花”的对话： 阳明先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物， ...

每到一个新城市，旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去：已经不复存在的故我和不再拥有的事物的陌生感，在你所陌生的不属于你的异地等待着你。《看不见的城市》（伊塔洛·卡尔维诺） 异地只适合去看看，我喜欢熟悉的地方和人，或者把去过的喜欢的地方再次的去去，渐渐的就成了熟悉的地方。 就如那个茶馆，曾经每年都会 ...

你四处寻觅，欲得一席宁静之地，但你只有在书海的一角才能找到它。《玫瑰的名字》（翁贝托·埃科） 书海一角为宁静之地。 那是多么令人安心的言语和处所。 从什么时候开始寻觅的？从呱呱落地的时候就开始了吧。 又会到什么地方算结束寻觅，那必是离开人世的时候了。 一辈子都在寻觅，在寻觅中慌乱，在慌乱中寻觅。 沉静 ...