一丛野草
Jan052020
我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。—《野草.题辞》（鲁迅）
读到鲁迅的这段文字，只在他的字句间咀嚼，反复的读，思绪却只在他的字句间里，联想不到自己经历中的任何内容，从他的文字里无法蔓延开自己的故事和记忆，哪怕是曾经的片段都没有。他的文字只在他的文章里，他的文章只在他的情绪里，无法作为他人的开端或者结尾，哪怕是借用都不能，文字带着他深深的印记站在那里，仿佛镌刻在那里一样无法动摇和被重新组合。
他狠狠的斩钉截铁的说着，文字就像他的脸一样冷峻，文章就像他身上的长衫一样合体，文意就如他手中的烟雾一样缠绕不息。
读着他的作品就如被他那双眼一直注视着，直到他挪移开眼睛，才能抬起你的眼。
这当儿，我从书中抬起眼来，一切都已变得伟大，没有任何景象再令人吃惊。—莱内.马利亚.里尔克 Rainer Maria Rilke
以一丛野草作证，他真的是一个战士。旧的已舍弃，新的还不成熟，处于矛盾的边界。
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野草题辞
2020-01-06 上午10:22当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 （1）
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜（2），因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人（3）的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面（4）。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡和朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！
一九二七年四月二十六日
鲁迅记于广州之白云楼上（5）
注释编辑
〔1〕一九二七年九月二十三日，作者在广州作的《怎么写》（后收入《三闲集》）一文中，曾描绘过他的这种心情：“我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓‘当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。”
（2）大欢喜佛家语，指达到目的而感到极度满足的一种境界。
（3）陈死人指死去很久的人。见《古诗十九首·驱车上东门》：“驱车上东门，遥望郭北塞。……下有陈死人，杳杳即长暮。……”
〔4〕地面比喻黑暗的旧社会。作者曾说，《野草》中的作品“大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花”。（《（野草）英文译本序》
〔5〕白云楼在广州东堤白云路。据《鲁迅日记》，一九二七年三月二十九日，作者由中山大学“移居白云路白云楼二十六号二楼”。